تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل : الأفيق : الأديم حين يخرج من الدباغ مفروغا منه ثم أفيق .

والجمع : أفق ، والأفق : اسم للجمع ، وليس بجمع ، لأن فعيلا لا يكسر عل فعل .

وأرى ثعلبا قد حكى في الافيق : الأفق ، على مال النبق ، وفسره : بالجلد الذي لم يدبغ ، ولست منه على ثقة .

وقال اللحياني : لا يقال في جمعه : افق البتة ، وإنما هو الأفق بالفتح ، فأفيق على هذا : له اسم جمع ، وليس له جمعا .

وأفق الأديم : جعله أفيقا .

وأفق الطريق : سننه .

والأفقة : المرقة من مرق الإهاب .

والأفقة : الخاصرة . وجمعها : أفق . قال ثعلب : وهي الآفقة مثل : فاعلة .

| 3 ( القاف والباء والهمزة )

القبأة : حشيشة تنبت في الغلظ ولا تنبت في الجبل ، ترتفع على الأرض قيس الإصبع أو اقل ، يرعاها المال ، وهي أيضا : القباة كذلك حكاها أهل اللغة ، وعندي : أن القباة في القباة ، كالكماة في الكمأة والمراة في المرأة .

| 2 ( مقلوبه : ) ق أ ب ( )

قأب الطعام : أكله .

وقأب الماء : شربه .

وقأب من الشراب قأبا : تملأ .

ورجل مقأب ، وقؤوب : كثير الشرب .

| 2 ( مقلوبه : ) أ ب ق ( )

ابق العبد يابق ، ويابق ابقا ، وإباقا ، فهو آبق . وجمعه : أباق .

وأبق ، وتابق : استخفى ثم ذهب ، قال الأعشى : ولكن اتاه الموت لا يتابق

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٤٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٤٧٩