قوله : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل وقوله : سقيت الغيث ايتها الخيام وقوله : كانت مباركة من الأيام .

فلما كان حرف الوصل غير لازم ، لأن الوقف يزيله ، ولم يحفل باختلافه ، ولأجل ذلك ما قل الإقواء عنهم مع هاء الوصل ، ألا ترى أنه لا يمكن الوقوف دون هاء الوصل ، كما يمكن الوقوف على لام منزل ونحوه ، فلهذا قل جدا نحو قول الأعشى : ما بالها بالليل زال زوالها فيمن رفع . قال الاخفش : قد سمعت بعض العرب يجعل الإقواء سنادا ، وقال الشاعر : فيه سناد وإقواء وتحريد قال : فجعل الإقواء غير السناد ، كأنه ذهب بذلك إلى تضعيف قول من جعل الإقواء سنادا من العرب ، وجعله عيبا ، قال : وللنابغة في هذا خبر مشهور ، وقد عيب قوله في الدالية المجرورة : )

وبذاك خبرنا الغداف الأسود فعيب عليه ذلك فلم يفهمه ، فلما لم يفهمه أتى بمغنية فغنته : من آل مية رائح أو مغتدى ومدت الوصل وأشبعته ، ثم قالت :