تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأقوى في الشعر : خالف بين قوافيه ، هذا قول أهل اللغة .

وقال الأخفش : الإقواء : رفع بيت وجر آخر ، نحو قول الشاعر :

% لا بأس بالقوم من طول ومن عظم % % جسم البغال وأحلام العصافير % % ثم قال :

% كأنهم قصب جوف أسافله % % مثقب نفخت فيه الاعاصير % % قال : وقد سمعت هذا من العرب كثيرا لا أحصى ، وقلت قصيدة ينشدونها إلا وفيها إقواء ، ثم لا يستنكرونه ، لأنه لا يكسر الشعر ، وأيضا فإن كل بيت منها كأنه شعر على حياله ، قال ابن جني : أما سمعه الإقواء عن العرب فبحيث لا يرتاب به ، لكن ذلك في اجتماع الرفع مع الجر ، فأما مخالطة النصب لواحد منهما فقليل ، وذلك لمفارقة الألف الياء والواو ، ومشابهة كل واحدة منهما جميعها أختها ، فمن ذلك قول الحارث بن حلزة :

% فملكنا بذلك الناس حتى % % ملك المنذر بن ماء السماء % % مع قوله :

% آذنتنا ببينهما أسماء % % رب ثاو يمل منه الثواء % % وقال آخر : أنشده أبو علي :

% رأيتك لا تغنين عني نقرة % % إذا اختلفت في الهراوي الدمامك % % ويروى : الدمالك .

% فأشهد لا آتيك ما دام تنضب % % بأرضك أو صلب العصا من رجالك % % ومعنى هذا : أن رجلا واعدته امراة ، فعثر عليها أهلها فضربوه بالعصي ، فقال هذين البيتين ، ومثل هذا كثير ، فأما دخول النصب مع أحدهما فقليل ، من ذلك ما انشده أبو علي : )

% فيحيى كان احسن منك وجها % وأحسن في العصفرة ارتداءآ % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٤٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٤٦٠