كذلك فغدية وغدايا : كعشية وعشايا ، وعلى هذا لا تقول : إنهم كسروا الغدايا ، من قولهم : إني لآتيه بالغدايا والعشايا ، على الإتباع للعشايا ، إنما كسروه على وجهه ، لأن فعيلة بابه أن يكسر على فعائل . انشد ابن الأعرابي :
% ألا ليت حظي من زيارة أمية % % غديات قيظ أو عشيات اشتيه % % قال : إنما أراد : غديات قيظ أو عشيات اشتية ، لأن غديات القيظ أطول من عشياته ، وعشيات الشتاء أطول من غدياته .
والغدو : جمع غداة ، نادرة .
واتيته غديانات ، على غير قياس ، كعشيانات حكاهما سيبويه . وقال : هما تصغير شاذ .
وغدا عليه غدوا وغدوا ، واغتدى : بكر . )
وغاداه : باكره .
والغادية : السحابة التي تنشأ غدوة .
وقال اللحياني : هي المطرة التي تكون بالغداة .
وقيل لابنة الخس : ما احسن سيء قالت : اثر غادية في إثر سارية في ميثاء رابية .
والغداء : طعام الغدوة ، والجمع : اغدية ، عن ابن الأعرابي .
وقال أبو حنيفة : الغداء : رعي الإبل أول النهار .
وقد تغدت .
وتغدى الرجل ، وغديته .
ورجل غديان ، وامرأة غدياء ، واصلها الواو ولكنها قلبت استحسانا لا عن قوة علة .
وإذا قيل لك : تغد . قلت : ما بي من تغد ولا تقل : ما بي غداء . حكاه يعقوب .
والغد : ثاني يومك ، محذوف اللام ، وربما كنى به عن الزمن الأخير . وفي التنزيل : ) سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ( يعني : يوم القيامة . وقيل : عنى : يوم الفتح .
واصل الغد : الغدو . قال : إن مع اليوم اخاه غدوا