وقال ثعلب : إذا قيل : غزاة فهو عمل سنة ، وإذا قيل : غزوة ، فهي المرة الواحدة من الغزو ، ولا يطرد هذا الاصل ، لا تقول مثل هذا في : لقاة ولقية ، بل هما بمعنى واحد .

ورجل غاز ، من قوم غزي ، وغزي ، على مثال فعيل ، حكاه سيبويه وقال : قلبت فيه الواو ياء لخفة الياء وثقل الجميع ، وكسرت الزاي لمجاورتها الياء .

والغزي : اسم للجميع قال الشاعر :

% سريت بهم حتى تكل غزيهم % % وحتى الجياد ما يقدن بأرسان % % سيبويه : قالوا : رجل مغزي : شبهوها ، حيث كان قبلها حرف مضموم ، ولم يكن بينهما إلا حرف ساكن ، بأدل ، والوجه في هذا النحو الواو ، والأخرى عربية كثيرة .

واغزى الرجل ، وغزاه : حمله على أن يغزو .

وقال سيبويه : وقالوا : غزاة واحدة ، يريدون : عمل وجه واحد كما قالوا : حجة واحدة ، يريدون : عمل سنة واحدة . قال أبو ذؤيب :

% بعيد الغزاة فما إن يزا % % ل مضطمر اطرتاه طليحا % % والقياس : غزوة . قال الأعشى :

% ولابد من غزوة في الربيع % % حجون تكل الوقاح الشكورا % )

والنسب إلى الغزو : غزوى ، وهو من النادر معدول النسب .

والمغازى : مناقب الغزاة .

واغزت المرأة : غزا بعلها .

والمغزية من النوق : التي زادت على السنة شهرا أو نحوه .

والمغزي من الإبل : التي عسر لقاحها . واستعاره أمية في الأتن فقال :

% تزن على مغزيات العقاق % % ويقرو بها قفرات الصلال % %