والماقط : مولى المولى .

والماقط : الضارب بالحصى المتكهن .

| 2 ( مقلوبه : ) مط ق ( )

التمطق : التذوق .

وقيل : هو أن تضم إحدى الشفتين مع صوت يكون بينهما .

وقيل : هو إلصاق اللسان بالغار الأعلى فيسمع له صوت ، وذلك عند استطابة الشيء .

وتمطقت القوس : تصدعت ، عن ابن الأعرابي .

والمطق : داء يصيب النخل فلا تحمل .

| 3 ( القاف والدال والتاء )

القتاد : شجر شاك صلب ، له سنقة وجناة كجناة السمر ، ينبت بنجد وتهامة ، واحدته : قتادة .

قال أبو حنيفة : القتادة ذات شوك ، قال : ولا يعد من العضاه .

وقال مرة : القتاد : شجر له شوك أمثال الإبر ، وله وريقة غبراء وثمرة تنبت معها غبراء كأنها عجمة النوى وقال عن الأعراب القدم : القتادة ليست بالطويلة ، تكون مثل قعدة الإنسان ، لها ثمرة مثل التفاح . قال : وقال أبو زياد : من العضاه القتاد ، وهو ضربان : فأما القتاد الضخام : فإنه يخرج له خشب عظام ، وشوكة حجناء قصيرة .

وأما القتاد الآخر : فإنه ينبت صعدا لا ينفرش منه شيء ، وهو قضبان مجتمعه ، كل قضيب منها ملآن ، ما بين أعلاه وأسفله شوكا . وفي المثل : من دون ذلك خرط القتاد .

قال أبو حنيفة : إبل قتادية : تأكل القتاد .

والتقتيد : أن تقطع القتاد ثم تحرق شوكه ثم تعلفه الإبل فتسمن عليه ، وذلك عند الجدب ، قال : يا رب سلمني من التفتيد وقتدت الإبل قتدا ، فهي قتادى ، وقتدة : اشتكت من أكل القتاد .

والقتد ، و القتد الأخيرة عن كراع : خشب الرحل .