وقد انتطقت ، وتنطقت ، واستعاره علي رضي الله عنه في غير ذلك ، فقال : من يطل أير أبيه ينتطق به .

والمنطقة من المعز : البيضاء موضع النطاق .

ونطق الماء الأكمة والشجرة : نصفها .

واسم ذلك الماء : النطاق ، على التشبيه بالنطاق المتقدم ، واستعاره علي رضي الله عنه للإسلام ، وذلك أنه قيل له : لم لا تخضب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خضب فقال : كان ذلك والإسلام قل ، فأما الآن فقد اتسع نطاق الإسلام فامرأ وما اختار .

ونطق الماء : طرائقه ، أراه على التشبيه بذلك . قال زهير :

% يحيل في جدول تحبو ضفادعه % % حبو الجواري ترى في مائه نطقا %

| 3 ( القاف والطاء والفاء )

قطف الشيء يقطفه قطفا ، وقطفانا ، وقطافا ، وقطافا عن اللحياني : قطعه .

والقطف : من الثمر ، وهو أيضا : العنقود ساعة يقطف . والجمع : قطوف . وفي التنزيل : ) قطوفها دانية ( .

والقطاف ، والقطاف : أوان قطف الثمر .

وأقطف العنب : حان أن يقطف .

وأقطف القوم : آن قطاف كرومهم .

والمقطف : المنجل الذي يقطف به .

والمقطف : أصل العنقود .

وقطافة الشجر : ما قطف منه .

والقطف في الوافر : حذف حرفين من آخر الجزء ، وتسكين ما قبلهما ، كحذفك تن من مفاعلتن فيبقى مفاعل ، ثم تسكن اللام فيبقى مفاعل فينقل في التقطيع إلى فعولن ، ولا يكون إلا في عروض أو ضرب ، وليس هذا بحادث للزحاف ، إنما هو المستعمل في عروض الوافر وضربه .