تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرقطاء : لقب الهلالية التي كانت فيها قصة المغيرة ، لتلون كان في جلدها .

وحميد الارقط : أحد رجازهم وشعرائهم ، سمي بذلك لآثار كانت في وجهه .

والأريقط : دليل النبي صلى الله عليه وسلم .

| 2 ( مقلوبه : ) ط ر ق ( )

الطرق : الضرب بالحصى ، والخط في التراب للكهانة .

طرق يطرق طرقا . قال لبيد :

% لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى % % ولا زاجرات الطير ما الله صانع % % واستطرقه : طلب منه الطرق بالحصى وانشد ابن الأعرابي : خط يد المستطرق المسئول وطرق النجاد الصوف بالعود يطرقه طرقا : ضربه . )

واسم ذلك العود : المطرقة .

والمطرقة : مضربة الحداد والصائغ ونحوهما .

والطرق : الماء المجتمع الذي خيض فيه وبيل ، وبعر فكدر . والجمع : اطراق .

وقد طرقته الإبل تطرقه طرقا .

وطرق الفحل الناقة يطرقها طرقا : ضربها .

واطرقه فحلا : أعطاه إياه يضرب في إبله .

واستطرقه فحلا : طلب منه أن يطرقه إياه ليضرب في إبله .

وناقة طروقة الفحل : بلغت أن يضربها ، وكذلك : المرأة .

تقول العرب : إذا أردت أن يشبهك ولدك فأغضب طروقتك ، ثم ائتها .

وأرى ذلك مستعارا للنساء ، كما استعار أبو السماك الطرق في الإنسان حين قال له النجاشي : ما تسقيني قال : شراب كالورس يطيب النفس ، ويكثر الطرق ، ويدر في العرق ، يشد العظام ، ويسهل للفدم الكلام .

وقد يجوز أن يكون الطرق وضعا مستعملا في الإنسان فلا يكون مستعارا .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٢٧٠