تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقطرت المرأة . )

والمقطر ، والمقطرة : المجمر .

واقطر النبت ، وأقطار : ولى واخذ يجف . قال سيبويه : ولا يستعمل إلا مزيدا .

وأسود قطاري : ضخم . عن ابن الأعرابي ، وانشد :

% أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهر % % وقد علقت رجلاك من ناب أسودا %

% أصم قطاري إذا عض عضة % % تزيل أعلى جلده فتربدا % % وناقة مقطار ، على النسب : وهي الخلفة .

وقد اقطارت : تكسرت .

وقطر الإبل يقطرها قطرا . وقطرها : قرب بعضها إلى بعض على نسق . وفي المثل : النفاض يقطر الجلب . معناه : أن القوم إذا نفدت اموالهم قطروا إبلهم فساقوها للبيع .

وجاءت الإبل قطارا : أي مقطورة .

والمقطرة : خشبة فيها خروق ، كل خرق على قدر سعة الساق ، مشتق من ذلك ، لأن المحبوسين فيها على قطار واحد .

وقطر في الأرض قطورا : ذهب فأسرع .

وذهب ثوبي وبعيري فما ادري من قطره ، ومن قطر به : أي أخذه .

لا يستعمل إلا في الجحد .

وما روي عن ابن سيرين رحمه الله أنه كان يكره القطر قال النضر في تفسيره : أن يزن الرجل جلة من تمر ، أو عدلا من متاع ، ويأخذ ما بقي على حساب ذلك ، فلا يزنه .

والمقاطرة : أن يأتي الرجل إلى صاحبه فيقول له : يعني مالك في هذا البيت من النمر جزافا بلا كيل ولا وزن عن ابن الأعرابي . حكاه الهروي في الغريبين .

والمقطئر . الغضبان المنتشر من الناس .

وقطوراء ممدود : نبات .

وقطري : اسم رجل .

والقطراء ممدود : موضع ، عن الفارسي .

وقطر : موضع البحرين . قال عبده بن الطبيب :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٢٦٧