والزرقاء : فرس نافع بن عبد العزى .

والزرنوقان ، بفتح الزاي : منارتان تبنيان على رأس البئر ، قال ابن جني : هو فعنول وهو غريب .

وأما الزرنوق ، فبضم الزاي ، فرباعي ، وسيأتي .

| 2 ( مقلوبه : ) ر ز ق ( )

رزقه الله يرزقه رزقا حسنا : نعشه .

والرزق ، على لفظ المصدر : ما رزقه إياه . والجمع : ارزاق .

وقوله تعالى : ) و يعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموات والأرض شيئا ( قيل رزقا هاهنا : مصدر ، فقوله شيئا على هذا منصوب برزق ، وقيل : بل هو اسم ، وشيئا على هذا بدل من قوله : رزقا .

وقوله تعالى : ) و أعتدنا لها رزقا كريما ( قال الزجاج : روى أنه رزق الجنة ، قال أبو الحسن : وأرى كرامته بقاءه وسلامته مما يلحق ارزاق الدنيا .

وقوله تعالى : ) و النخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد ( انتصاب رزقا على وجهين : أحدهما : على معنى : رزقناهم رزقا ، لأن إنباته هذه الأشياء رزق ، و يجوز أن يكون مفعولا له ، المعنى : فأنبتنا هذه الأشياء للرزق .

وارتزقه ، واسترزقه : طلب منه الرزق .

وقول لبيد :

% رزقت مرابيع النجوم وصابها % % ودق الرواعد جودها فرهامها % )

جعل الرزق مطرا ، لأن الرزق عنه يكون .

وارزاق الجند : اطماعهم .

وقد ارتزقوا .

والروازق : الجوارح من الكلاب والطير .

ورزق الطائر فرخه يرزقه رزقا : كذلك قال الأعشى :

% وكأنما تبع الصوار بشخصها % % عجزاء ترزق بالسلى عيالها % %