تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقسامة : الجماعة يقسمون على الشيء اويشهدون .

ويمين القسامة منسوبة اليهم .

والقسام : الجمال .

ورجل مقسم ، وقسيم ، والأنثى : قسيمة وقد قسم .

وقوله : ورب هذا الأثر المقسم يعني : مقام إبراهيم عليه السلام ، كأنه قسم : أي حسن .

وشيء قسامي : منسوب إلى القسام .

وخفف القطامي ياء النسبة منه فاخرجه مخرج تهام وشام . فقال :

% إن الأبوة والدين تراهما % % متقابلين قساميا وهجانا % )

أراد : ابوة والدين .

والقسمة : الحسن كالقسام .

والقسمة : الوجه .

وقيل : ما اقبل عليك منه .

وقيل : قسمة الوجه : ما خرج من الشعر .

وقيل : الأنف وناحيتاه . وقيل : وسطه .

وقيل : أعلى الوجنة وقيل : مجرى الدمع من العين ، قال :

% كأن دنانيرا على قسماتهم % % وإن كان قد شف الوجوه لقاء % % وقيل : هي ما بين العينين ، روى ذلك عن ابن الأعرابي ، وبه فسر قوله : كأن دنانيرا على قسماتهم وقال أيضا : القسمة : ما فوق الحاجب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٢٤٨