تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقصمه يقصمه قصما : اهلكه واذهبه .

والقاصمة : اسم من أسماء مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، أرى ذلك لأنها قصمت الكفر واذهبته .

والقصمة : مرقاة الدرجة ، وفي الحديث : فما ترتفع في السماء من قصمة ، يعني الشمس ، إلا فتح لها باب في النار حكاه الهروي في الغريبين .

واقصام المرعى : أصوله ، ولا يكون إلا من الطريفة ، الواحد : قصم .

والقصم : العتيق من القطن ، عن أبي حنيفة .

والقصيمة : ما سهل من الأرض وكثر شجره .

والقصيمة : منبت الغضى والأرطى والسلم ، وهي رملة .

وقال أبو حنيفة : القصيم ، بغير هاء : أجمة الغضى وجمعها : قصائم .

والقصيمة : الغيضة .

والقيصوم : ما طال من العشب ، وهو كالقيعون ، عن كراع .

والقيصوم : من نبات السهل .

قال أبو حنيفة : القيصوم من الذكور ومن الأمرار ، وهو طيب الرائحة من رياحين البر ، وورقه )

هدب ، له نورة صفراء ، وهي تنهض على ساق ة تطول ، قال جرير :

% نبتت بمنبته فطاب لشمها % % ونأت عن الجثجاث والقيصوم %

| 2 ( مقلوبه : ) ق م ص ( )

القميص : معروف ، مذكر . وقد يعني به : الدرع ، فيؤنث .

والجمع : أقمصة ، وقمص ، وقمصان .

وقمص الثوب : قطع منه قميصا ، عن اللحياني .

وتقمص قميصه : لبسه .

وإنه لحسن القمصة ، عن اللحياني .

وقميص القلب : شحمه ، أراه على التشبيه .

والقماص ، والقماص : الوثب .

قمص يقمص قماصا ، وفي المثل : أفلا قماص بالبعير حكاه سيبويه .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٢٢٠