تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والغناء من الصوت : ما طرب به . قال حميد ابن ثور :

% عجبت لها أنى يكون غناؤها % % فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما % % وقد غنى بالشعر ، وتغنى به قال :

% تغن بالشعر إما كنت قائلة % % إن الغناء بهذا الشعر مضمار % % أراد : إن التغني ، فوضع الاسم موضع المصدر .

وغناه بالشعر ، وغناه إياه .

فأما ما انشده ابن الأعرابي من قول الشاعر :

% ثم بدت تنبض احرادها % % إن متغناة وإن حادية % % فإنه أراد : إن متغنية ، فأبدل الياء الفا ، كما قالوا : الناصاة في الناصية ، و القاراة في القارية .

وغنى بالمرأة : تغزل بها ، وغناه بها : ذكره إياها في شعر قال :

% ألا غننا بالزاهرية إنني % % على النأي مما أن ألم بها ذكرا % % وبينهم أغنية ، وإغنية يتغنون بها : أي نوع من الغناء ، و ليست الأولى بقوية ، إذ ليس في الكلام افعلة إلا اسنمة فيمن روى بالضم .

وغنى بالرجل ، وتغنى به : مدحه أو هجاه . وفي الخبر أن بعض بني كليب قال لجرير : هذا غسلن السليطي يتغنى بنا : أي يهجونا . وقال جرير :

% غضبتم علينا أم تغنيتم بنا % % أن اخضر من بطن التلاع غميرها % % وغنيت الركب به : ذكرته لهم في شعر . وعندي : أن الغزل والمدح والهجاء إنما يقال في كل واحد منها : غنيت ، وتغنيت بعد أن يلحن فيغنى به .

وغنى الحمام ، وتغنى : صوت . )

والغناء : رمل بعينه . قال الراعي :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٢٠