فعندي : أن القصيري إحدى هذه الأشياء التي ذكرنا في القصيري . وأما اللحياني فحكى أن القصيري هنا : أصل العنق ، وهذا غير معروف في اللغة إلا أن يريد القصيرة ، وهو تصغير القصرة من العنق ، فأبدل الهاء لاشتراكهما في أنهما علما تأنيث .

والقصرى ، والقصيرى : ضرب من الافاعي ، يقال : قصرى قبال ، وقصيري قبال .

والقصرة : القطعة من الخشب .

وقصر الثوب قصارة ، عن سيبويه ، وقصره ، كلاهما : حوره .

والقصار ، والمقصر : المحور للثياب ، لأنه يدقها بالقصرة إلى هي القطعة من الخشبة . )

وحرفته : القصارة .

والمقصرة : خشبة القصار .

والتقصير : إخساس العطية .

وهو ابن عمي قصرة ، ومقصورة : أي داني النسب . وانشد ابن الأعرابي : رهط التلب هؤلا مقصورة قال : مقصورة : أي خلصوا فلم يخالطهم غيرهم من قومهم . وقال اللحياني : تقال هذه الاحرف في ابن العمة وابن الخالة وابن الخال .

وتقوصر الرجل : دخل بعضه في بعض .

والقوصرة ، والقوصرة : وعاء من قصب يرفع فيه التمر . قال :

% افلح من كانت له قوصرة % % يأكل منها كل يوم مره % % قال ابن دريد : لا احسبه عربيا .

وقيصر : اسم ملك يلي الروم .

والأقيصر : صنم كان يعبد في الجاهلية . انشد ابن الأعرابي :

% وأنصاب الأقيصر حين أضحت % % تسيل على مناكبها الدماء % %