% يقتب رأس العظم دون المفصل % % وإن يرد ذلك لا يخصل % % أي : لا يجعله قطعا . وخص بعضهم به : قطع اليد . )

وقيل : الاقتباب : كل قطع لا يدع شيئا .

قال ابن الأعرابي : كان العقيلي لا يتكلم بشيء إلا كتبته عنه ، فقال : ما ترك عندي قابة إلا اقتبها ، ولا نقارة إلا انتقرها . يعني : ما ترك عندي كلمة مستحسنة مصطفاة إلا اقتطعها ، ولا لفظة منتخبة منتقاة إلا اخذها لذاته .

والقب : ما يدخل في جيب القميص من الرقاع .

والقب : الثقب الذي يجري فيه المحور من المحالة .

وقيل : القب : الخرق الذي في وسط البكرة .

وقيل : هو الخشبة التي فوق أسنان المحالة . وقيل : هو الخشبة التي تدور في المحور . والجمع من كل ذلك : اقب لا يجاوز به ذلك .

والقب : رئيس القوم وسيدهم . وقيل : هو الملك . وقيل : الخليفة : وقيل : الرأس الأكبر .

والقب : ما بين الوركين .

وقب الدبر : مفرج ما بين الأليتين .

والقب من اللجم : اصعبها واعظمها .

والقبب : دقة الخصر وضمور البطن ولحوقه .

قب يقب قببا ، وهو اقب . والأنثى : قباء .

وحكى ابن الأعرابي : قببت المرأة ، بإظهار التضعيف ولها اخوات قد حكاها يعقوب عن الفراء : كمششت الدابة ، ولححت عينه .

وقال بعضهم : قب بطن الفرس ، فهو اقب : إذا لحقت خاصرتاه بحالبيه .

وسرة مقبوبة ، ومقببة : ضامرة . قال : جارية من قيس بن ثعلبه بيضاء ذات سرة مقببه كأنها حلية سيف مذهبه