واستقله : رآه قليلا .

وشيء قل : قليل .

وقل الشيء : أقله .

والقليل من الرجال : القصير الدقيق الجثة .

وامرأة قليلة : كذلك ووصف أبو حنيفة العرض بالقلة فقال : المعول نصل طويل ، قليل العرض .

وقوم قليلون ، واقلاء ، وقلل ، وقللون ، يكون ذلك في قلة العدد ودقة الجثة .

وقالوا ، قلما يقوم زيد ، هيأت ما قل ليقع بعدها الفعل . قال بعض النحويين : قل من قولك : قلما فعل لا فاعل له ، لأن ما ازالته عن حكمه في تقاضيه الفاعل ، وأصارته إلى حكم الحرف المتقاضى للفعل ، لا الاسم نحو ، لولا وهلا جميعا ، وذلك في التحضيض و إن في الشرط ، وحرف الاستفهام ولذلك ذهب سيبويه في قول الشاعر :

% صددت فأطولت الصدود وقلما % % وصال على طول الصدود يدوم % % إلى أن وصال ، رفع بفعل مضمر يدل عليه يدوم حتى كأنه قال : وقلما يدوم وصال فلما اضمر يدوم فسره بقوله فيما بعد : يدوم فجرى ذلك في ارتفاعه بالفعل المضمر بالابتداء مجرى قولك : اوصال يدوم أو هلا وصال يدوم ونظير ذلك حرف الجر في نحو قوله سبحانه وتعالى : ) ربما يود الذين كفروا ( فما اصلحت رب لوقوع الفعل بعدها ومنعتها وقوع الاسم الذي هو لها في الأصل بعدها ، فكما فارقت رب بتركيبها مع ما حكمها قبل أن تركب معها ، فلذلك فارقت طال ) وقل بالتركيب الحادث فيهما ما كانتا عليه من طلبهما الأسماء ، ألا ترى انك لو قلت : طالا زيد عندنا ، أو قلما محمد في الدار ، لم يجز ، وبعد ، فإن التركيب يحدث في المركبين معنى لم يكن قبل فيهما ، وذلك نحو إن مفردة ، فإنها للتحقيق ، فإذا دخلتها ما كافة صارت للتحقير ، كقولك : إنما أنا عبدك ، وإنما أنا رسول ، ونحو ذلك .

وقالوا : اقل امراتين يقولان ذلك . قال ابن جني لما ضارع المبتدأ حرف النفي بلا خبر .

والإقلال : قلة الجدة .