والقد : الجلد أيضا تخصف به النعال .
والقد : سيور تقد من جلد فطير غير مدبوغ ، فتشد بها الاقتاب والمحامل .
والمقدة : الحديدة التي يقد بها .
وقد الكلام قدا : قطعه وشقه .
واقتد الأمور : اشتقها وتدبرها ، وكلاهما على المثل .
وقد الفلاة والليل قدا : خرقهما وقطعهما .
وقدته الطريق تقده قدا : قطعته .
والمقد : مشق القبل .
والقد : قدر الشيء وتقطيعه . والجمع : أقد وقدود .
وغلام حسن القد : أي الاعتدال والجسم .
والقد : جلد السخلة . وقال ابن دريد : هو المسك الصغير ، فلم يعين السخلة . والجمع : أقد وقداد ، وأقدة ، الأخيرة نادرة ، وفي المثل : ما يجعل قدك إلى أديمك يضرب للرجل يتعدى طوره ، أي ما يجعل مسك السخلة إلى الأديم ، وهو الجلد الكامل . وقال ثعلب : القد هنا : الجلد الصغير أي ما يجعل الكبير مثل الصغير . )
وما له قد ولا قحف . القد : الجلد والقحف : الكسرة من القدح .
وقيل : القد : إناء من جلود . والقحف : إناء من خشب .
والقداد : الحبن . ومنه قول عمر رضي الله عنه : إنا لنعرف الصلاء بالصناب ، والفلائق والأفلاذ والشهاد بالقداد .
والقداد : وجع في البطن ، وقد قد .
والمقد : المكان المستوي .
والقديد : مسيح صغير .
والقديد : رجل .
وقديد : اسم واد بعينه .
وقديد : موضع ، وبعضهم لا يصرفه يجعله اسما للبقعة . ومنه قول عيسى بن جهمة الليثي ، وذكر قيس بن ذريح ، فقال : كان رجلا منا ، وكان ظريفا شاعرا ، وكان يكون بمكة ودونها من قديد .