ويروى و لا سخر .

وقوله تعالى : ) و إذا رأوا آية يستسخرون ( ، قال ابن الرماني : معناه : يدعو بعضهم بعضا إلى أن يسخر ، ذهب إلى المعنى الغالب على هذا البناء . وعندي أن يستسخرون كيسخرون ، كعلا قرنه ، واستعلاه . )

ورجل سخرة : يسخر بالناس ، وسخرة : يسخر منه .

وكذلك : سخرى وسخرية . من ذكره كسر السين ، ومن انثه ضمها .

وسخره يسخره سخريا ، وسخريا ، وسخره : كلفه ما لا يريد وقهره .

وكل مقهور مدبر لا يملك لنفسه ما يخلصه من القهر ، فذلك مسخر .

وقوله عز وجل : ) ألم تر أن الله سخر لكم ما في السموات وما في الأرض ( ، قال الزجاج : تسخير ما في السموات : تسخير الشمس والقمر والنجوم للآدميين ، وهو الانتفاع بها في بلوغ منابتهم والاقتداء بها في مسالكهم ، وتسخيرها في الأرض : تسخير بحارها وانهارها ودوابها وجميع منافعها .

وهو سخرة لي ، وسخرى ، وسخرى .

وقيل : السخرى ، بالضم : من التسخير ، والسخرى ، بالكسر : من الهزء .

ورجل سخرة : يسخر في الأعمال .

وسخرت السفينة : أطاعت وجرت ، والله سخرها .

وكل ما ذل وانقاد أو تهيأ لك على ما تريد ، فقد سخر لك .

والسخر : السيكران . عن أبي حنيفة .

| 2 ( مقلوبه : ) ر س خ ( )

رسخ الشيء يرسخ رسوخا : ثبت ، وارسخه هو .

والراسخ في العلم : الذي دخل فيه دخولا ثابتا .

والراسخون في كتاب الله : المدارسون .

ورسخ الدمن : ثبت .

ورسخ الغدير ، رسوخا : نضب ماؤه .

| 3 ( الخاء والسين واللام )

الخسيل : الرذل من كل شيء ، والجمع : خسائل ، وخسال . الأولى نادرة .