تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخسر التاجر : وضع في تجارته أو غبن . والأول الأصل .

ورجل خيسري : خاسر .

وفي بعض الاسجاع : بفيه البري ، وحمى خيبري ، وشر ما يرى ، فإنه خيسرى .

وقيل : أراد : خيسر ، فزاد للإتباع .

وقيل : لايقال : خيسرى ، إلا في هذا السجع .

والخسر ، و الخسران : النقص .

وخسر الوزن والكيل خسرا ، وأخسره : نقصه .

وصفقة خاسرة : غير رابحة .

وكرة خاسرة : غير نافعة .

وفي التنزيل : ) تلك إذا كرة خاسرة ( .

وقوله عز وجل : ) و خسر هنالك المبطلون ( ، ) و خسر هنالك الكافرون ( المعنى : تبين لهم خسرانهم لما راوا العذاب ، وإلا فهم كانوا خاسرين في كل مكان وفي كل وقت .

| 2 ( مقلوبه : ) خ ر س ( )

الخرس : ذهاب الكلام عيا أو خلقة ، خرس خرسا ، وهو أخرس .

وجمل اخرس : لا ثقب لشقشقته يخرج منه هديره ، وهو يردده فيها ، وهو يستحب ارساله في الشول لأنه اكثر ما يكون مئناثا .

وعلم أخرس : لا يسمع به صدى .

وكتيبة خرساء : إذا صمتت من كثرة الدروع ، أي : لم تكن لها قعاقع .

وشربة خرساء : وهي الشربة الغليظة من اللبن ، لا يسمع لها في الإناء صوت لغلظها .

وقال أبو حنيفة : عين خرساء : لا يسمع لجريها صوت .

وسحابة خرساء : لا رعد فيها .

قال : واكثر ما يكون ذلك في الشتاء ، لأن شدة البرد تخرس الرعد وتطفئ البرق .

والخرساء الداهية . )

والعظام الخرس : الصم ، حكاه ثعلب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ٧٣