تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% إذ نحن في غفل وأكبر همنا % % صرف النوى وفراقنا الجيرانا % % والتغافل : تعمد الغفلة ، على حد ما يجيء عليه هذا النحو .

والتغفيل : أن يكفيك صاحبك وأنت غافل لا تعنى بشيء .

والتغفل : ختل في غفلة .

والمغفل : الذي لا فطنة له .

والغفول ، من الإبل : البلهاء التي لا تمتنع من فصيل يرضعها ، ولا تبالي من حلبها .

والغفل : المقيد ، الذي أغفل فلا يرجى خيره ، ولا يخشى شره .

والجمع اغفال .

وكل ما لا علامة فيه من الأرضين والطرق ونحوها : غفل ، والجمع كالجمع .

وحكى اللحياني : أرض غفال ، كأنهم جعلوا كل جزء منها غفلا .

وكذلك كل ما لا سمة عليه من الإبل والدواب .

وناقة غفل : لا توسم ، لئلا تجب عليها صدقة ، وبه فسر ثعلب قول الراجز :

% لا عيش إلا كل صهباء غفل % % تناول الحوض إذ الحوض شغل % وقدح غفل : لا خير فيه ، ولا نصيب له ، ولا غرم عليه ، والجمع كالجمع .

وقال اللحياني : قداح غفل ، على لفظ الواحد : ليست فيها فروض ، ولا لها غنم ، ولا عليها غرم ، وكانت تثقل بها القداح كراهية التهمة ، يعني بتثقل : تكثر .

قال : وهي أربعة ، اولها المصدر ، ثم المضعف ، ثم المنيح ، ثم السفيح .

ورجل غفل : لا حسب له .

وقيل : هو الذي لا يعرف ما عنده . )

وشاعر غفل : غير مسمى ولا معروف ، والجمع : اغفال .

وشعر غفل : لا يعرف قائله .

وأرض غفل : لم تمطر .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ٥٣٠