وغرزت الناقة تغرز غرازا ، وهي غارز ، من إبل غرز : قل لبنها ، قال القطامي :

% كأن نسوغ رحلي حين ضمت % % حوالب غرزا ومعي جياعا % % نسب ذلك إلى الحوالب ، لأن اللبن إنما يكون في العروق .

وغرزها صاحبها : ترك حلبها ليذهب لبنها وينقطع .

وقيل التغريز : أن تدع حلبة بين حلبتين ، وذلك إذا ادبر لبن الناقة .

وقال أبو حنيفة : التغريز : أن ينضح ضرع الناقة بالماء ثم يلوث الرجل يده في التراب ، ثم يكسع الضرع كسعا حتى يدفع اللبن إلى فوق ، ثم يأخذ بذنبها فيجتذبها به اجتذابا شديدا ، ثم يكسعها به كسعا شديدا ، وتخلى ، فأنها تذهب حينئذ على وجهها ساعة .

وغرزت الاتان : قل لبنها ، أيضا .

والغارز من الرجال : القليل النكاح .

والجمع : غرز .

والغريزة : الطبيعة ، من خير وشر .

وقال اللحياني : هي الطبيعة والأصل .

والغرز : ضرب من الثمام صغير ينبت على شطوط الانهار ، لا ورق لها ، إنما هي انابيب مركب بعضها في بعض ، فإذا اجتذبتها خرجت من جوف أخرى كأنها عفاص اخرج من مكحلة ، وهو من الحمض .

قال أبو حنيفة : هو من وخيم المرعى ، وذلك أن الناقة التي ترعاه وتنحر فيؤخذ الغرز في كرشها متميزا عن الماء لا يتفشى ، ولا يورث المال قوة .

واحدتها : غرزة .

وهو غير العرز الذي تقدم في العين .

| 2 ( مقلوبه : ) ز غ ر ( )

زغر الشيء يزغره زغرا : اغتصبه . )

والزغر : الكثرة ، قال الهذلي :