واغرقه الناس : كروا عليه فغلبوه .

واغرقته السباع ، كذلك ، عن ابن الأعرابي .

والغرياق : طائر .

والغرقيء : القشرة الملتزقة ببياض البيض .

وغرقأت البيضة : خرجت وعليها قشرة رقيقة .

وغرقأت الدجاجة : فعلت ذلك .

وغرقأ البيضة : ازال غرقتها .

قال ابن جني : ذهب أبو إسحاق إلى أن همزة الغرقيء زائدة ، ولم يعلل ذلك باشقاق ولا غيره .

قال : ولست أرى للقضاء بزيادة هذه الهمزة وجها من طريق القياس ، وذلك أنها ليست بأولى فيقضى بزيادتها ، ولا نجد فيها معنى غرق ، اللهم إلا أن نقول أن الغرقيء يحتوي على جميع ما يخفيه من البيضة ويغترقه .

وهذا عندي فيه بعد ، ولو جاز اعتقاد مثله على ضعفه لجاز لك أن تعتقد في همزة كرفئة أنها زائدة وتذهب إلى أنها في معنى : كرف الحمار ، إذا رفع رأسه لشم البول ، وذلك لأن السحاب أبدا كما تراه مرتفع ، وهذا مذهب ضعيف .

| 3 ( الغين والقاف واللام )

غلق الباب ، وأغلقه ، وغلقه ، الأولى عن ابن دريد ، عزاها إلى أبي زيد ، وهي نادرة ، وفي التنزيل : ) و غلقت الأبواب ( ، قال سيبويه : غلقت الأبواب ، للتكثير ، وقد يقال : أغلقت ، يراد بها التكثير .

قال : وهو عربي جيد .

وباب غلق : م غلق .

والمغلاق : المرتاج .

ووالغلق : ما يغلق به ويفتح والجمع : أغلاق .

قال سيبويه : يجاوزوا به ذها البناء .

واستعاره الفرزدق ، فقال :