تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حكاه ابن الأعرابي .

وعيش غرير : ابلد لا يفزع أهله . )

والغرار : حد الرمح والسيف والسهم .

وقال أبو حنيفة : الغراران : ناحيتا المعبلة خاصة .

والغرار : النوم القليل .

وقيل : هو القليل من النوم وغيره .

وفي حديثه صلى الله عليه وسلم : لا غرار في صلاة ولا تسليم ، أي : لا نقصان .

قال أبو عبيد : الغرار في الصلاة : النقصان في ركوعها وسجودها وطهورها ، وأما الغرار في التسليم فنراه أن يقول له : سلام عليك ، أو يرد فيقول : وعليك ، ولا يقول : وعليكم .

وقيل : لا غرار في الصلاة ولا تسليم فيها ، أي : لا قليل من النوم في الصلاة ، ولا تسليم ، أي : لا يسلم المصلي ولا يسلم عليه .

وغارت الناقة بلبنها تغار غرارا ، وهي مغار : قل لبنها ، وذلك عند كراهيتها للولد وإنكارها الحالب .

ويقال في التحية : تغار ، أي لا تنقص ، ولكن قل كما يقال لك اورد ، وهو أن تمر بجماعة فتخص واحدا .

ولسوقنا غرار ، إذا لم كن لمتاعها نفاق ، كله على المثل .

وقول أبي خراش :

% فغاررن شيئا والدريس كأنما % % يزعزعه وعك من الموم مردم % قيل : معنى غاررت : تلبثت .

وقيل : تنبهت .

وولدت ثلاثة على غرار واحد ، أي بعضهم في إثر بعض ، ليس بينهم جارية .

والغرار : المثال الذي تضرب عليه النصال لتصلح .

والغرارة : الجوالق .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ٣٦٣