وحكى اللحياني ، أيضا : أنت خلاء من هذا الامر ، كخلي ، فمن قال خلي ، ثنى وجمع وأنث ، ومن قال خلاء لم يثن ولا جمع ولا أنث .

والخالي : العزب .

وكذلك الأنثى بغير هاء .

والجمع : أخلاء .

وخلى الامر ، وتخلى منه وعنه ، وخالاه : تركه .

وخالى فلانا : تركه ، قال النابغة الذبياني :

% قالت بنو عامر خالوا بني أسد % يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام % % أي : تاركوهم ، وهو من ذلك .

والخلية ، والخلي : ما يعسل فيه النحل من غير ما يعالج لها من العسالات .

وقيل : الخلية : ما كان مصرعا ، وقد تقدم .

وقيل : الخلية . والخلى : خشبة تنقر فيعسل فيها النحل ، قال :

% إذا ما تأرت بالخلي ابتنت به % % شريجين مما تأترى وتتيع % شريجين ، أي : ضربين من العسل .

والخلية : اسفل شجرة . يقال لها : الخزمة ، كأنه راقود .

وقيل : هو مثل الراقود يعمل لها من طين ، وفي الحديث ، في خلايا النحل : إن فيها العشر .

والخلية ، من الإبل : التي خليت للحلب .

وقيل : هي التي عطفت على ولد .

وقيل : هي التي خلت عن ولدها بموت أو نحر فتستدر بغير ولدها ولا ترضعه ، إنما تعطف على حوار تستدر به من غير أن ترضعه ، فسميت : خلية ، لأنها لا ترضع ولدها ولا غيره .

وقال اللحياني : الخلية : التي تنتج هي غزيرة ، فيجر ولدها من تحتها فيجعل تحت أخرى وتخلى هي للحلب ، وذلك )

لكرمها .