وقيل : هو ما بين الهامة والجبهة .

وأفخه يأفخه أفخا : ضرب يافوخه .

| 3 ( الخاء والباء والهمزة )

خبأ الشيء يخبؤه خبئا : ستره .

وامرأة خبأة : تلزم بيتها وتستتر .

وقول الزبرقان بن بدر : ابغض كنائي إلى الطلعة الخبأة ، يعني التي تطلع ثم تخبأ رأسها . ويروى : الطلعة القبعة ، وهي التي تقبع رأسها ، أي : تدخله ، وقيل : تخبؤه .

والعرب تقول : خبأة خير من يفعة سوء ، أي : بنت تلزم البيت تخبأ نفسها فيه خير من غلام سوء لا خير فيه .

والخبء : ما خبيء ، سمي بالمصدر .

وفي التنزيل : ) الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ( ، أي : المخبوء .

وقال ثعلب : الخبء الذي في السموات ، هو المطر ، والخبء الذي في الأرض ، هو النبات .

والصحيح والله اعلم ، أن الخبء كل ما غاب ، فيكون المعنى : يعلم الغيب في السموات والأرض ، كما قال : ) و يعلم ما تخفون وما تعلنون ( .

والخبأة والخبيئة ، جميعا : ما خبيء .

والخباء : سمة توضع في موضع خفي من الناقة النجيبة ، وإنما هي لذيعة النار ، والجمع : أخبئة .

والخباء ، من الأبنية : والجمع كالجمع . )

قال ابن دريد : اصله من خبأت .

وقد تخبأت خباء .

ولم يقل أحد إن خباء اصله الهمزة إلا هو ، بل قد صرح بخلاف ذلك .

والخبيء : ما عمى من شيء ، ثم حوجي به .

وقد اختبأه .