| 3 ( الخاء واللام والنون )

اللخن : نتن الريح عامة .

وقيل : اللخن : نتن يكون في أرفاغ الانسان ، واكثر ما يكون في السودان .

وقد لخن لخنا ، وهو ألخن .

ولخن السقاء لخنا ، وألخن : فهو لخن : تغير طعمه ورائحته ، وكذلك الجلد في الدباغ .

ولخن الجوز لخنا : تغيرت رائحته .

واللخن : قبح ريح الفرج ، وامرأة لخناء .

والالخن : الذي لم يختن ، وقيل : هو الذي يرى في قلفته قبل الختان بياض عند انقلاب الجلدة .

| 2 ( مقلوبه : ) ن خ ل ( )

نخل الشيء ينخله نخلا ، وتنخله ، وانتخله : صفاه واختاره .

وكل ما صفى ليعزل لبابه : فقد انتخل ، وتنخل .

والنخالة ، أيضا : ما بقي في المنخل مما ينخل ، حكاه أبو حنيفة ، قال : وكل ما نخل ، فما يبقى ، فلم ينتخل ، نخالة ، وهذا على السلب .

والمنخل ، والمنخل : ما ينخل به ، لا نظير له إلا قولهم : منصل ، ومنصل .

وأما قولهم فيه : منخل ، فعلى البدل بالمضارغة .

والسحاب ينخل البرد والرزاز ، وينتخله .

والنخلة : شجرة الثمر ، الجمع : نخل ، ونخيل .

واستعار أبو حنيفة النخل لشر النارجيل وما شاكله ، فقال : اخبرت أن شجرة الفوفل نخلة مثل نخلة النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل أمثال التمر .

وقال مرة يصف شجرة الكاذي : هو نخلة في كل شيء من حليتها .

وإنما يريد في كل ذلك انه يشبه النخلة .

قال : وأهل الحجاز يؤنثون النخل ، قال الله تبارك وتعالى : ) و النخل ذات الأكمام ( ، وأهل نجد يذكرون ، قال الشاعر في تذكيره :