وجاء يتخرم زنده ، أي : يركبنا بالظلم والحمق ، عن ابن الاعرابي ، قال : وقال ابن قنان لرجل ، وهو يتوعده : والله لئن انتحيت عليك فإني اراك يتخرم زندك ، وذلك أن الزند إذا تخرم لم يور القادح به نارا ، وإنما أراد أنه لا خير فيه ، كما أنه لا خير في الزند المتخرم .

ومخرمة ، ومخرم ، وخريم : أسماء .

وخرمان ، وأم خرمان : موضعان .

والخرماء : عين بالصفراء كانت لحكيم بن نضلة الغفاري ، ثم اشتريت من ولده .

والخرماء : فرس لبني أبي ربيعة .

والخرماء نبت .

| 2 ( مقلوبه : ) خ م ر ( )

خامر الشيء الشيء : قاربه وخالطه ، قال ذو الرمة :

% هام الفؤاد بذكراها وخامره % % منها على عدواء الدار تسقيم % ورجل خمر : خامره داء ، وأراه على النسب ، قال امرؤ القيس :

% أحار بن عمرو كأني خمر % ويعدو على المرء ما يأتمر % % والخمر : ما أسكر من عصير العنب ، لأنها خامرت العقل .

وقال أبو حنيفة : قد تكون الخمر من الحبوب ، فجعل الخمر من الحبوب ، وأظنه تسمحا منه ، لأن حقيقة الخمر إنما هي للعنب دون سائر الأشياء . والاعرف في الخمر التأنيث ، وقد تذكر ، والعرب تسمي العنب خمرا ، وأظن ذلك لكونها منه ، حكاه أبو حنيفة ، قال : وهي لغة يمانية ، وقال في قوله تعالى : ) إني أراني أعصر خمرا ( : إن الخمر ، هنا : العنب ، وأراه سماها باسم ما في الإمكان أن تؤول اليه ، و العرب كثيرا ما تسمى الشيء باسم ما يؤول إليه .

قال أبو حنيفة : وزعم بعض الرواة أنه رأى يمانيا قد حمل عنبا ، فقال له : ما تحمل فقال خمرا ، فسمى العنب خمرا .

والجمع خمور ، وهي الخمرة .