الاتخاذ دليل عليه .

وحكى سيبويه : استخذ فلان أرضا ، وهو استفعل منه ، كأنه : استتخذ ، فحذفت إحدى التاءين كما حذفت التاء الأولى من قولهم : تقى يتقى فحذفت التاء التي هي فاء الفعل ، انشد يعقوب :

% زيادتنا نعمان لا تحرمننا % % تق الله فينا والكتاب الذي تتلو % % أي : اتق الله .

قال ابن جني : وفيه وجه اخر ، وهو انه يجوز أن يكون اصله : اتتخذ ، وزنه : افتعل ، ثم انهم ابدلوا من التاء الأولى ، التي هي فاء افتعل ، سينا ، كما ابدلوا التاء من السين في ست ، فلما كانت السين والتاء مهموسين جاز إبدال كل واحدة منهما من أختها .

| 3 ( الخاء والتاء والراء )

الختر : شبيه بالغدر ، و قيل : هو الخديعة بعينها ، وقيل : هو اقبح الغدر ، وفي الخبر : لن تمد لنا شبرا من غدر إلا مدنا لك باعا من ختر .

ختر يختر خترا ، و ختورا ، فهو خاتر ، وختار ، وختير ، وختور .

والختر كالخدر ، وهو ما يؤخذ عند شرب دواء أو سم حتى يضعف ويسكن .

وتختر : فتر بدنه من مرض أو غيره .

| 2 ( مقلوبه : ) خ ر ت ( )

الخرت ، والخرت : الثقب في الأذن وغيرها ، والجمع : أخرات ، وخروت .

وأخرات المزادة : عراها ، واحدتها خرتة ، فكأن جمعه إنما هو على حذف الزائد ، الذي هو الهاء .

والخرتة : الحلقة التي تجري فيها النسعة ، والجمع : خرت ، وخرت ، والاخرات ، جمع الجمع ، قال :

% إذا مطونا نسوع الميس مسعدة % يسلكن أخرات أرباض المداريج % % وخرت الشيء : ثقبه .