تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول : هي صائمة منه لا تطعمه ، قال : وذلك لأن النعام لا ترد الماء ولا تطعمه ، وقد تقدم ذلك في حرف العين .

وذات الخطماء : من مساجد سول الله صلى الله عليه وسلم ، بين المدينة وتبوك .

وخطام الكلب ، من شعرائهم .

| 2 ( مقلوبه : ) خ م ط ( )

خمط اللحم يخمطه خمطا ، فهو خميط : شواه ، وقيل : شواه فلم ينضجه .

وخمط الحمل والجدي ، يخمطه خمطا ، وهو خميط : سلخه وشواه . )

وقيل : الخمط بالنار ، والشمط بالماء .

والخماط : الشواء ، قال رؤبة : شك المشاوي نقد الخماط ورجل خماط : سماط .

والخمطة : ريح نور الكرم وما أشبهه مما له ريح طيبة ، وليست بشديدة الذكاء .

والخمطة : الخمر التي أخذت ريحا .

وقال اللحياني : الخمطة : التي قد أخذت شيئا من الريح كريح النبق والتفاح .

وقيل : الخمطة : الحامضة مع ريح ، قال أبو ذؤيب :

% عقار كماء التي ليست بخمطة % ولا خلة يكوى الوجوه شهابها % وقال أبو حنيفة : الخمطة : الخمرة التي أعجلت عن استحكام ريحها فاخذت ريح الإدراك ، كريح التفاح ولم تدرك بعد .

ولبن خمط ، وخامط : طيب الريح كريح النبق والتفاح .

وكذلك سقاء خامط ، خمط يخمط خمطا وخموطا ، وخمط خمطا .

وخمطته وخمطته : رائحته .

وقيل : خمطه : أن يصير كالخطمي إذا لجنه وأوخفه .

وقيل : الخمط : الحامض .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ١٣٠