قال أبو حنيفة : يلقى الرجل الرجل الذي قد أورد إبله فأعجل الرطب ، ولو شاء لأخره ، فيقول : لقد فارقت خليطا لا تلقى مثله أبدا يعني : الجز .

والخليط : الزوج ، وابن العم .

والخيط : القوم الذين امرهم واحد ، والجمع : خلطاء ، وخلط .

والخلاط : أن يكون بين الخليطين مائة وعشرون شاة ، لأحدهما ثمانون وللآخر اربعون ، فإذا جاء المصدق فأخذ منها شاتين رد صاحب الثمانين على صاحب الأربعين ثلث شاة ، فيكون عليه شاة وثلث وعلى الآخر ثلثا شاة . وإن اخذ المصدق من العشرين والمائة شاة واحدة رد صاحب الثمانين على صاحب الأربعين ثلث شاة ، فيكون عليه ثلثا شاة وعلى الآخر ثلث شاة ، ومنه الحديث : لا خلاط ولا وراط . الوراط : الخديعة والغش .

وقيل : لا خلاط ولا وراط ، لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع .

والخلط : المختلط بالناس ، يكون الذي يتملق ويحبب اليهم ، ويكون الذي يلقى نساءه ومتاعه بين الناس ، والأنثى : خلطة .

وحكى سيبويه : خلط ، بضم اللام ، و فسره السيرافي بمثل ذلك .

وحكى ابن الأعرابي : رجل خلط ، في معنى : خليط ، وانشد :

% وأنت امرؤ خلط إذا هي ارسلت % % يمينك شيئا أمسكته شمالكا % % يقول : أنت امرؤ متملق بالمقال ضنين بالنوال . و يمينك بدل من قوله هي . )

وإن شئت جعلت هي كناية عن القصة ، ورفعت يمينك بأرسلت .

والعرب تقول : أخلط من الحمى ، يريدون أنها كأنها متحببة إليه متملقة بورودها إياه واعتيادها له ، كما يفعل المحب الملق .

ورجل خلط : بين الخلاطة احمق ، مخالط العقل ، عن أبي العميثل الأعرابي .

وقد خولط في عقله خلاطا ، واختلط .

وخالطه الداء خلاطا : خامره .

وخالط الذئب الغنم خلاطا : وقع فيها .

وخالط الرجل امراته خلاطا : جامعها .

واخلط الفحل : خالط الأنثى .