لهم ( والمعنى : فبرحمة من الله ، ونحو : ) لئلا يعلم أهل الكتاب ( ، معناه : لأن يعلم أهل الكتاب . )

قال : واكثر ما جاء من الخزم بحروف العطف ، فكأنك إنما تعطف ببيت على بيت ، فإنما تحتسب بوزن البيت بغير حروف العطف ، فالخزم بالواو ، كقول امرئ القيس :

% وكأن ثبيرا في أفانين ودقه % % كبير أناس في بجاد مزمل % فقد رويت أبيات في هذه القصيدة بالواو ، والواو اجود في الكلام ، لأنك إذا وصفت فقلت : كأنه الشمس وكأنه الدر ، كان احسن من قولك : كأنه الشمس ، كأنه الدر .

ولأنك أيضا إذا لم تعطف لم يتبين انك وصفته بالصفين ، فلذلك دخل الخزم .

وقد يأتي الخزم في أول المصراع الثاني ، كقوله ، وانشده ابن الأعرابي :

% بل بريقا بت أرقبه % % بل لا يرى إلا إذا اعتلما % % فزاد بل في أول المصراع الثاني ، وإنما حقه :

% بل بريقا بت أرقبه % % لا يرى إلا إذا اعتلما % % وربما اعترض في حشو النصف الثاني بين سبب ووتد ، كقول مطر بن اشيم :

% الفخر اوله جهل وآخره % % حقد إذا تذكرت الأقوال والكليم % فإذا ، هنا ، معترضة بين السبب الاخر ، الذي هو تف وبين الوتد المجموع الذي هو علن . و قد يكون الخزم بالفاء ، كقوله :

% فنرد القرن بالقرن % صريعين ردافي % % فهذا من الهزج ، وقد زيد في اوله حرف .

ونظير الخزم الذي في أول البيت ما يلحقونه بعد تمام البناء من التعدي والمعتدي ، والغلو والغالي . وسيأتي ذكر جميع ذلك .

والأخزم : قطعة من جبل .