قولك قام زيد ، وإنما احتيج في هذا الموضع إلى التوكيد من حيث كان أمرا مهما ، وذلك أن قائل هذا القول سمع هرير كلب ، فأضاف منه ، وأشفق لاستماعه أن يكون لطارق شر ، فقال : شر أهر ذا ناب أي ما أهر ذا ناب إلا شر ، تعظيما للحال عند نفسه وعند مستمعه ، وليس هذا في نفسه كأن يطرقه ضيف أو مسترشد ، فلما عناه وأهمه أكد الإخبار عنه ، وأخرجه مخرج الإغلاظ به .

وهرت القوس هريرا : صوتت ، عن أبي حنيفة ، وأنشد :

% مطل بمنحاة لها في شماله % % هرير إذا ما حركتها أنامله % والهر : السنور ، والجمع هررة ، والأنثى بالهاء . )

وهر : اسم امرأة ، من ذلك .

وهر الشوك هرا : اشتد يبسه فصار كأظفار الهر وأنيابه ، قال :

% رعين الشبرق الريان حتى % % إذا ما هر وامتنع المذاقا % % وقولهم : ما يعرف هرا من بر ، قيل : معناه : لا يعرف من يهره أي يكرهه ممن يبره ، وهو أحسن ما قيل فيه ، و قيل : الهر هاهنا : السنور والبر : الفأرة ، وقيل : أرادوا : هرهر ، وهو سوق الغنم ، وبربر ، وهو دعاؤها . وقيل : الهر : دعاؤها ، والبر : سوقها .

والهرار : داء يأخذ الإبل مثل الورم بين الجلد واللحم ، قال غيلان بن حريث :

% ألا يكن فيها هرار فإنني % % بسل يمانيها إلى الحول خائف % وبعير مهرور : أصابه الهرار ، قال الكميت :

% ولا يصادفن إلا آجنا كدرا % ولا يهر به منهن مبتقل % وإنما هذا مثل يضربه ، يخبر أن الممدوح هنيء العطية ، وقيل : هو داء يأخذها فتسلح عنه ، وقيل : الهرار : سلح الإبل من أي داء كان ، وقد هرت هرا وهرارا .

وهر سلحه ، وأر : استطلق حتى مات ، وهره هو وأره : أطلقه من بطنه ، الهمزة في