تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انهم إنما سجدوا ليوسف ، لقوله في أول السورة : ) إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ( وقوله عز وجل : ) و الذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ( تأويله : إذا تليت عليهم خروا سجدا وبكيا سامعين مبصرين لما أمروا به ونهوا عنه ، ومثله قول الشاعر :

% بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم % ولم تكثر القتلى بها حين سلت % أي شاموا سيوفهم وقد كثرت القتلى .

وخر أيضا : مات ، وذلك لأن الرجل إذا مات خر ، وقوله : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخر إلا قائما معناه : أن لا أموت ، وقوله : إلا قائما أي ثابتا على الإسلام ، وقوله تعالى : ) و خروا له سجدا ( قال ثعلب : قال الأخفش : خر : صار في حال سجود ، قال : ونحن نقول : يعني الكوفيين بضربين : بمعنى سجد ، وبمعنى مر ، من القوم الخرارة الذين هم المارة ، وقد تقدم .

وقوله تعالى : ) فلما خر تبينت الجن ( يجوز أن يكون خر هنا : وقع ، ويجوز أن يكون بمعنى مات .

ورجل خار : عاثر بعد استقامة .

والخريان : الجبان ، فعليان منه ، عن أبي علي والخرير : المكان المطمئن بين الربوتين ينقاد ، والجمع أخرة ، قال لبيد : بأخرة الثلبوت ورواه بعضهم بالحاء والزاي ، وقد تقدم .

والخر : أصل الأذن في بعض اللغات .

والخر أيضا : حبة مدورة صفيراء فيها عليقمة يسيرة ، قال أبو حنيفة : هي فارسية .

وتخرخر بطنه : اضطرب مع العظم ، وقيل : هو اضطرابه من الهزال .

والخرارة : موضع دون القادسية .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٥٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٥٠٩