وما عنده هلبسيسة : إذا لم يكن عنده شيء .

وما في السماء هلبسيسة ، أي شيء من سحاب ، عن ابن الأعرابي .

والسهبل : الجريء . )

والسلهب : الطويل عامة ، وقيل : هو الطويل من الرجال ، والجمع السلاهبة .

والسلهبة من النساء : الجسيمة ، وليست بمدحة ، ويقال : فرس سلهب وسلهبة للذكر ، إذا عظم وطال وطالت عظامه .

وفرس مسلهب : ماض ، ومنه قول الأعرابي في صفة الفرس : وإذا عدا اسلهب .

وجاء سبهللا ، أي بلا شيء ، وقيل : بلا سلاح ولا عصي ، وكل فارغ سبهلل عن السيرافي . وقال ابن الأعرابي : جاء سبهللا ، أي غير محمود المجيء .

وأنت في الضلال ابن السبهلل ، وجئت بالضلال ابن السبهلل ، أي بالباطل ، وهو من ذلك .

وبلهس : أسرع في مشيه .

ورجل هملس : قوي الساقين شديد المشي ، ولم تلف إلا في كتاب العين ، والمعروف في المصنف وغيره : العملس ، ولعل الهاء بدل من العين ، لا تصح إلا على ذلك .

واسلهم المريض : عرف أثر مرضه في بدنه ، و قيل : المسلهم : الذي قد ذبل ويبس إما من مرض وإما من هم لا ينام على الفراش يجيء ويذهب وفي جوفه مرض قد أيبسه وغير لونه ، وقيل : هو الضامر المضطرب من غير مرض .

ولهسم ما على المائدة : أكله أجمع .

وسنهف : اسم .

والهنبسة : التحسس عن الأخبار ، وقد تهنبس .

والبهبسى : التبختر .

والأسد يبهنس في مشيه ، ويتبهنس ، أي يتبختر ، خص بعضهم به الأسد وعم بعضهم .

| 3 ( الهاء والزاي )

الزهزمة : الصوت عن كراع .

والهزنبر ، والهزنبزان ، والهزنبزاني ، كله : الحديد ، حكاه ابن جني بزاءين ، وقال : هي