من ظاهر باطن )

العنق إلا جلد ، وطرفه الأسفل في الرئة ، وطرفه الأعلى في أصل عكدة اللسان ، ومنه مخرج النفس والريح والبصاق والصوت . وقولهم : نزلنا في مثل حلقوم النعامة . إنما يريدون به الضيق .

والحلقمة : قطع الحلقوم .

وحلقمه : ذبحه فقطح حلقومه .

وحلقم التمر ، كحلقن . وزعم يعقوب أنه بدل .

وحلاقيم البلاد : نواحيها ، واحدها حلقوم على القياس .

والحملاق ، والحملاق ، والحملوق : ما غطى الجفون من بياض المقلة ، قال : قالب حملاقيه قد كاد يجن والحملاق : ما لزق بالعين من موضع الكحل من باطن ، وقيل : الحملاق : باطن الجفن الأحمر الذي إذا قلب للكحل بدت حمرته .

وحملق الرجل ، إذا فتح عينيه ، وقيل : الحماليق من الأجفان : ما يلي المقلة من لحمها ، وقيل : هو ما في المقلة من نواحيها .

والمحملقة من الأعين : التي حول مقلتيها بياض لم يخالطها سواد ، وقيل : حماليق العين : بياضها أجمع ما خلا السواد .

وحملق إليه : نظر ، وقيل : نظر نظرا شديدا ، قال الراجز :

% والليث إن أوعد يوما حملقا % % بمقلة توقد فصا أزرقا % % والقلحم : المسن الضخم من كل شيء ، وقيل : هو من الرجال الكبير .

والمقلحم : الذي يتضعضع لحمه .

والقلحم على مثال سبطر : اليابس الجلد عن كراع .

وقلحم : اسم