تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واهنة ، أي اسكني .

والواهنتان : أطراف العلباءين في فأس القفا من جانبيه ، وقيل : هما ضلعان في أصل العنق ، من كل جانب واهنة . وهما أول جوانح الزور . وقيل : الواهنة : القصيرى ، وقيل : هي فقرة في القفا .

والواهنتان من الفرس : أول جوانح الصدر .

والواهنة : العضد .

والوهن والموهن : نحو من نصف الليل ، و قيل : هو بعد ساعة منه . وأون الرجل : صار في ذلك الوقت .

والوهين ، بلغة من يلي مصر من العرب : الرجل يكون مع الأجير في العمل لحثه عليه .

| 2 ( مقلوبه : ) ن وه ( )

ناه الشيء ينوه : علا عن ابن جني .

ونهت بالشيء ، ونوهت به ، ونوهته : رفعت ذكره ، الأخيرة عن ابن جني .

وناهت الهامة نوها : رفعت رأسها ثم صرخت ، وهام نوه ، قال رؤبة : على إكام النائحات النوه والنواهة : النواحة ، إما أن يكون من الإشادة ، وإما أن يكون من قولهم : ناهت الهامة .

ونوه به : دعاه ، وقوله ، أنشده ابن الأعرابي : إذا دعاها الربع الملهوف نوه منها الزاجلات الجوف فسره فقال : نوه منها ، أي أجبنه بالحنين .

والنوهة : الأكلة في اليوم والليلة ، وهي كالوجبة .

وناهت نفسي عن الشيء تنوه وتناه نوها : انتهت ، وقيل : نهت عن الشيء : أبيته وتركته . ومن كلامهم : إذا أكلنا التمر ، وشربنا الماء ناهت أنفسنا عن اللحم ، أي أبته

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٤٣٠