تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يجوز أن يكون الماء الواسع المتفجر .

والرهو : حفير يجمع فيه الماء .

والرهاء : الواسع من الأرض المستوى قل ما يخلو من السراب .

ورهاء كل شيء : مستواه .

وطريق رهاء : واسع .

والرهاء : شبيه بالدخان والغبرة قال : وتحرج الأبصار في رهائه أي تحار .

والأرهاء : الجوانب عن أبي حنيفة ، قال : وقيل لابنه الخس : أي البلاد أمرأ قالت : أرهاء أجإ أنى شاءت .

وإنما قضينا أن همزة الرهاء والأرهاء واو لا ياء لأن ر ه و أكثر من ر ه ي ولو لا ذلك لكانت الياء أملك بها ، لأنها لام .

ورهت ترهو رهوا : مشت مشيا خفيفا ، قال :

% يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة % ولا الصدور على الأعجاز تتكل % )

والرهو : سير خفيف : حكاه أبو عبيد في سير الإبل .

والرهو : شدة السير ، عن ابن الأعرابي ، وقوله :

% إذا ما دعا داعي الصباح أجابه % بنو الحرب منا والمراهي الضوابع % فسره ابن الأعرابي فقال : المراهي : الخيل السراع ، واحدها مره وقال ثعلب : لو كان مرهى كان أجود ، فهذا يدل على انه لم يعرف أرهى الفرس ، وإنما مرهى عنده على رها ، أو على النسب .

وشيء رهو : رقيق ، وقيل : متفرق ، وفي التنزيل : ) و اترك البحر رهوا ( يعني تفرق الماء منه ، وقال الزجاج : رهوا هنا : يبسا ، وكذلك جاء في التفسير ، كما قال : ) فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا ( قال المثقب :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٤١٨