تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليهود . فأدخلوا الألف واللام فيها على إرادة النسب . يريدون : اليهوديين .

والهود اليهود .

وهود الرجل : حوله إلى ملة يهود ، قال سيبويه : وفي الحديث : كل مولود ولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه .

والهوادة : اللين وما يرجى به الصلاح بين القوم .

والتهويد ، والتهواد ، والتهود : الإبطاء في السير واللين والترفق .

والتهويد والتهواد : الصوت الضعيف اللين الفاتر .

والتهويد : هدهدة الريح في الرمل ، ولين صوتها فيه .

والتهويد : تجاوب الجن للين أصواتها وضعفها ، قال الراعي :

% يجاوب البوم تهويد العزيف به % كما يحن لغيث جلة خور % وقال ابن جبلة : التهويد : الترجيع بالصوت في لين .

والهوادة : الرخصة ، وهو من ذلك ، لأن الأخذ بها ألين من الأخذ بالشدة .

والمهاودة : الموادعة .

والمهود : المطرب الملهى ، عن ابن الأعرابي .

والهودة : أصل السنام ، والجمع هود .

وهود اسم النبي صلى الله عليه وسلم . )

وأهود : اسم قبيلة ، قال الأخطل :

% يردن الفلاة حيث لا يستطيعها % % ذوو الشاء من عوف بن بكر وأهودا %

| 2 ( مقلوبه : ) د ه و ( )

الدهو ، والدهاء : العقل ، وقد دهى يدهى ويدهو دها ودهاءة ، فهو داه من قوم دهاة . ودهو دهاءة فهو دهى من قوم أدهياء ودهواء . ودهى دهاء فهو ده من قوم دهين .

ودهاه دهوا : نسبه إلى الدهاء .

وأدهاه : وجده داهيا .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٤١٢