وليس أصل فعل فيه فعللا ، وإنما بنى من أول وهلة على السكون ، ولو كان الأصل فعللا لقلت هبيا في المذكر ، وهبياة في المؤنث ، قال : فإذا جمعت هبيا قلت : هباي ، لأنه بمنزلة غير المعتل ، نحو معد وجبن .

| 2 ( مقلوبه : ) ه ي ب ( )

الهيبة : التقية من كل شيء ، هابه هيبا ومهابة ، ورجل هائب وهيوب وهياب وهيب وهيبان ، قال ثعلب : الهيبان : الذي يهاب ، فإذا كان ذلك كان الهيبان في معنى المفعول ، وكذلك الهيوب ، قد يكون الهائب ، وقد يكون المهيب .

واهتاب الشيء ، كهابه ، قال :

% ومرقب تسكن العقبان قلته % % أشرفته مسفرا والشمس مهتابه % وتهيبت الشيء ، وتهيبني : خفته ، قال ابن مقبل :

% يوما تهيبني الموماة أركبها % % إذا تجاوبت الأصداء بالسحر % قال ثعلب : أي لا أتهيبها أنا ، فنقل الفعل إليها ، وقال الجرمي : لا تهيبني الموماة ، أي لا تملأني مهابة .

والهيبان : الراعي ، عن السيرافي .

وهاب هاب : من زجر الإبل .

وأهاب بالإبل : دعاها .

وأهاب بصاحبه : دعاه ، وأصله في الإبل .

والهيبان : الكثير من كل شيء ، قال ذو الرمة :

% تمج اللغام الهيبان كأنه % % جنى عشر تنفيه أشداقها الهدل % وقيل : الهيبان هاهنا : الخيف النحز .

| 2 ( مقلوبه : ) ب ه ي ( )

بهى به يبهى بهيا : أنس ، وقد تقدم الحرف في الهمز .