عكن الدرع : ما تثنى منها ، والباء في بالمعابل زائدة ، هذا قول أهل اللغة ، وهو عندي خطأ ، إنما تهزأ هاهنا من الهزء الذي هو السخرى ، كأن هذه الدرع لما ردت النبل خنسا جعلت هازئة بها .

وهزأ الرجل : مات ، عن ابن الأعرابي .

وهزأ الرجل إبله هزءا : قتلها بالبرد ، والمعروف هرأها ، وأرى الزاي تصحيفا .

| 3 ( الهاء والدال والهمزة )

هدأ يهدأ هدأ وهدوءا : سكن ، يكون في سكون الحركة والصوت وغيرهما ، قال ابن هرمة :

% ليت السباع لنا كانت مجاورة % وأننا لا نرى ممن نرى أحدا %

% إن السباع لتهدا عن فرائسها % % والناس ليس بهاد شرهم أبدا % % أراد لتهدأ وبهادئ فأبدل الهمزة إبدالا صحيحا ، وذلك انه جعلها ياء ، فألحق هاديا برام وسام ، وهذا عند سيبويه إنما يؤخذ سماعا لا قياسا ، ولو خففها تخفيفا قياسيا لجعلها بين بين ، فكان ذلك يكسر البيت ، والكسر لا يجوز ، وإنما يجوز الزحاف .

والاسم الهدأة ، عن اللحياني .

وأهدأه : سكنه .

وهدأ عنه : سكن .

وأتانا بعد ما هدأت الرجل والعين : أي سكنت .

وهدأ بالمكان : أقام فسكن .

ولا أهدأه الله : لا أسكن عناءه ونصبه .

وأتانا بعد هدء من الليل ، وهدء ، وهدأة ، وهدئ ، وهدوء ، ويكون هذا الأخير مصدرا وجمعا ، أي حين سكن الناس ، وقد هدأ الليل عن سيبويه ، وقيل : الهدء : من أوله إلى ثلثه ، وذلك ابتداء سكونه .

والهدأة : موضع بين مكة والطائف ، سئل أهلها : لم سميت هدأة فقالوا : لأن المطر يصيبها بعد هدأة من الليل ، والنسب إليه هدوي ، شاذ من وجهين ، أحدهما تحريك الدال ،