أيهات ، وأيهات وأيهات ، وقال الكسائي : من نصبها وقف عليها بالهاء ، وإن شاء بالتاء ، ومن خفضها وقف بالتاء ، ويقال : أيهات أيها ، فتلقى بعض الثاني ، قال الشاعر : وكتمان أيها ما أشط وأبعدا ويقال أيضا : أيهات وأيهان ، يجعل مكان التاء نونا ، وقال الشاعر : أيهان منك الحياة أيهانا وحكى هيهات منك الشام منون : أي بعد منك الشام ، وقال ثعلب : من قال هيهات ، شبهها بليت ولعل ، وكأن التاء هاء ، ومن قال : هيهات شبهها بدراك ، ومن قال : هيهات شبهها بتاء الجمع ، وقال ابن جني : كان أبو علي يقول في هيهات : أنا أفتى مرة بكونها اسما سمي به الفعل كصه ومه ، وأفتى مرة بكونها ظرفا على قدر ما يحضرني في الحال ، قال : وقال مرة أخرى : إنها وإن كانت ظرفا فغير ممتنع أن يكون مع ذلك اسما سمي به الفعل ، كعندك ودونك ، وقال ابن جني مرة : هيهات وهيهات ، مصروفة وغير مصروفة ، جمع هيهات ، قال : وهيهات عندنا رباعية مكررة ، فاؤها ولامها الأولى هاء ، وعينها ولامها الثانية ياء ، فهي لذلك من باب صيصية ، وعكسها يليل ويهياه ، فهيهات من مضعف الياء بمنزلة المرمرة والقرقرة .

وأيهات : لغة في هيهات ، كأن الهمزة بدل من الهاء ، وهذا قول بعض أهل اللغة . وعندي أن إحداهما ليست بدلا من الأخرى ، إنما هما لغتان وقوله : هيهات من منخرق هيهاؤه أنشده ابن جني ولم يفسره ، ولا أدري ما معنى هيهاؤه .

| 2 ( مقلوبه : ) ي ه ي ه ( )

ياه ياه ، وياه ياه : من دعاء الإبل ، و قد أبنت وجه بنائها وتنوينها في الكتاب المخصص .

ويهيه بالإبل يهيهة ويهياها : دعاها بذلك والأقيس يهياها بالكسر .