تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبهل الناقة : أهملها .

وناقة باهل بينة البهل : لا صرار عليها ، وقيل : لا خطام عليها ، وقيل : لا سمنة عليها ، والجمل بهل وبهل .

وبهلت الناقة تبهل بهلا : حل صرارها وترك ولدها يرضعها ، و قول الفرزدق :

% غدت من هلال ذات بعل سمينة % وآبت بثدي باهل الزوج أيم % يعني بقوله : باهل الزوج باهل الثدي لا يحتاج إلى صرار ، وهو مستعار من الناقة الباهل التي لا صرار عليها ، وإذا لم يك لها زوج لم يك لها لبن ، يقول : لما قتل زوجها بقيت أيما ليس لها ولد ، التفسير لابن الأعرابي .

والباهل : المتردد بلا عمل ، وهو أيضا : الراعي بلا عصا .

وامرأة باهلة : لا زوج لها .

وبهله الله بهلا : لعنه .

وعليه بهلة الله وبهلته : أي لعنته .

وباهل القوم بعضهم بعضا ، و تباهلوا وابتهلوا : تلاعنوا .

والابتهال : الاجتهاد في الدعاء وإخلاصه لله عز وجل ، وفي التنزيل : ) ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ( .

والبهل من المال : القليل ، قال :

% وأعطاك بهلا منهما فرضيته % وذو اللب للبهل القليل عيوف % وامرأة بهيلة : لغة في بهيرة .

وبهلا ، كقولك مهلا ، وحكاه يعقوب في البدل ، قال : قال أبو عمرو : بهلا ، من قولك : مهلا وبهلا إتباع . )

وبهل : اسم للسنة الشديدة ، ككحل .

وباهلة : اسم قبيلة ، وقد يجعل اسما للحي قالوا : باهلة ابن أعصر .

والأبهل : ثمر العرعر ، وليس بعبي محض .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٣٢٦