تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 3 ( الهاء والراء والنون )

الهرنوي : نبت ، قال أبو الحسن : لا أعرف ما هذه الكلمة ، ولم أرها في النبات ، وقد أنكرها جماعة من أهل اللغة ، ولست أدري الهرنوي ، مقصور أم الهرنوي ، على لفظ النسب .

| 2 ( مقلوبه : ) ه ن ر ( )

الهنرة : وقبة الأذن ، لم يحكها غير صاحب العين .

| 2 ( مقلوبه : ) ر ه ن ( )

الرهن : ما وضع عند الإنسان مما ينوب مناب ما أخذ منه ، والجمع رهون ، ورهان ، ورهن ، وليس رهن جمع رهان ، لأن رهانا جمع ، وليس كل جمع يجمع ، إلا أن ينص عليه بعد أن لا يحتمل غير ذلك ، كأكلب وأكالب ، وأيد وأياد ، وأسقية وأساق ، وحكى ابن جني في جمعه رهين ، كعبد وعبيد .

ورهنه الشيء يرهنه رهنا ، ورهنه عنده ، كلاهما : جعله عنده رهنا ، ورهنه عنه : جعله رهنا بدلا منه ، قال الشاعر : ارهن بنيك عنهم أرهن بني أراد : أرهن أنا بني كما فعلت أنت ، وزعم ابن جني أن هذا الشعر جاهلي .

وأرهنه لغة ، قال همام بن مرة :

% فلما خشيت أظافيرهم % نجوت وأرهنتهم مالكا % % وأنكرها بعضهم ، وروى هذا البيت و أرهنهم مالكا كما تقول : قمت وأصك عينه .

وأرهنته الثوب : دفعته إليه ليرهنه ، قال ابن الأعرابي : رهنته لساني ، لا غير ، وأما الثوب : فرهنته وأرهنته ، معروفتان . )

وكل شيء يحتبس به شيء فهو رهينه ومرتهنه .

وارتهن منه رهنا : أخذه .

والرهان والمراهنة : المخاطرة ، وقد راهنه ، وهم يتراهنون .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٣٠٠