يعمي إنها خضر إلى السواد من الري وأن اجتماعها يرى شخوصها سودا ، وزهاؤها : شخوصها ، وأطلاؤها : أولادها ، يعني فسلانها ، لأنها نخل لا إبل .

والأدهم : القيد ، لسواده ، وهي الأداهم ، كسروه تكسير الأسماء ، وإن كان في الأصل صفة ، لأنه غلب غلبة الاسم ، قال جرير :

% هو القين وابن القين لا قين مثله % لفطح المساحي أو لجدل الأداهم % والدهمة من ألوان الإبل : أن تشتد الورقة حتى يذهب البياض ، بعير أدهم ، وناقة دهماء ، وقيل الأدهم من الإبل : نحو الأصفر إلا انه أقل سوادا . وقالوا : لا آتيك ما حنت الدهماء ، عن اللحياني ، وقال : هي الناقة ، لم يزد على ذلك ، وعندي انه من الدهمة التي هي هذا اللون .

والوطأة الدهماء : الجديد ، قال الشاعر :

% سوى وطأة دهماء من غير جعدة % ثنى أختها عن غرز كبداء ضامر % أراد غير جعدة . )

وقال الأصمعي : أثر أدهم : جديد ، وأثر أغبر : قديم دارس ، وقال غيره : أثر أدهم : قديم دارس . فهو على هذا من الأضداد ، قال :

% وفي كل أرض جئتها أنت واجد % بها أثرا منها جديدا وأدهما % % والدهماء : ليلة تسع وعشرين .

والدهم : ثلاث ليال من الشهر ، لأنها دهم .

والدهماء من الضأن : الخالصة الحمرة .

وجاءتهم دهم من الناس ، أي كثير .

ودهموهم ودهموهم يدهمونهم دهما : غشوهم ، قال بشر بن أبي خازم :

% فدهمتهم دهما بكل طمرة % ومقطع حلق الرحالة مرجم % وكل ما غشيتك فقد دهمك ودهمك دهما ، أنشد ثعلب لأبي محمد الحذلمي :