تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحسن انه قال : أخرجوا نهدكم ، فإنه أعظم للبركة ، وأحسن لأخلقكم ، وأطيب لنفوسكم .

وتناهد القوم الشيء : تناولوه بينهم .

والنهداء من الرمل ، ممدود ، وهي كالرابية المتلبدة كريمة تنبت الشجر .

والنهد والنهيدة والنهيد ، كله : الزبدة الضخمة العظيمة ، وقيل : النهيدة : أن يغلى لباب الهبيد ، وهو حب الحنظل ، فإذا بلغ الحنظل إناه من النضج والكثافة ذر عليه قميحة من دقيق ، وقيل : النهيد ، بغير هاء : الزبد الذي لم يتم ذوب لبنه ثم أكل .

ونهد : قبيلة من قبائل اليمن ونهدان ونهيد ومناهد : أسماء . )

| 2 ( مقلوبه : ) ن د ه ( )

النده : الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح .

ونده الإبل يندهها ندها : ساقها وجمعها ، ولا يكون إلا للجماعة منها ، وربما اقتاسوا منه للبعير .

والندهة والندهة : الكثرة من المال ، وقال بعضهم : عنده ندهة من صامت وماشية ، وندهة ، وهي العشرون من الغنم ونحوها ، والمائة من الإبل أو قرابتها ، والألف من الصامت أو نحوه .

| 3 ( الهاء والدال والفاء )

الهدف : الغرض المنتضل فيه بالسهام .

والهدف : كل شيء عظيم مرتفع .

والهدف : حيد مرتفع من الرمل ، وقيل : هو كل شيء مرتفع كحيود الرمل المشرفة ، والجمع أهداف ، ولا يكسر على غير ذلك .

والهدف من الرجال : الجسيم والطويل العنق العريض الألواح ، على التشبيه بذلك .

وقيل : هو الثقيل النوم ، قال أبو ذؤيب :

% إذا الهدف المعزاب صوب رأسه % وأعجبه ضفو من الثلة الخطل %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٢٦٧