تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهرد الشواء : نضج .

وهرده يهرده هردا ، وهرده : أنعم إنضاجه .

والهرد : الاختلاط ، كالهرج .

وتركتهم يهردون ، أي يموجون ، كيهرجون .

والهرد : العروق التي يصبغ بها ، وقيل : هو الكركم .

وثوب مهرود ، ومهرد : مصبوغ بالهرد ، وفي الحديث : ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام في ثوبين مهرودين .

والهردية : قصبات تضم ملوية بطاقات الكرم تحمل عليه قضبانه .

وهردان وهيردان : اسمان .

والهردى والهرداء : نبت ، وقال أبو حنيفة : الهردى ، مقصور : عشبة لم تبلغني لها صفة ، لا أدري أمذكرة أو مؤنثة .

والهيردان : نبت كالهردى .

والهيردان : اللص ، وليس بثبت . )

وهردان : موضع .

| 2 ( مقلوبه : ) د ه ر ( )

الدهر : الأبد الممدود ، وقيل : الدهر : ألف سنة ، و قد حكى فيه الدهر ، بفتح الهاء ، فإما أن يكون الدهر والدهر لغتين ، كما ذهب إليه البصريون في هذا النحو ، فيقتصر على ما سمع منه ، وإما أن يكون ذلك لمكان حرف الحلق فيطرد في كل شيء ، كما ذهب إليه الكوفيون ، قال أبو النجم : وجبلا طال معدا فاشمخر أشم لا يسطيعه الناس الدهر وجمع الدهر أدهر ودهور ، وكذلك جمع الدهر ، لأنا لم نسمع أدهارا ، ولا سمعنا فيه جمعا إلا ما قدمنا من جمع دهر .

فأما قوله صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر فمعناه أن ما أصابك من الدهر

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٢٥٥