والعرب تقول : اللهم غبطا لا هبطا ، فالهبط : ما تقدم من النقص والتسفل ، والغبط : أن تغبط بخير تقع فيه .

وهبطت إبلي وغنمي تهبط هبوطا : نقصت ، وهبطتها هبطا ، وأهبطتها وهبط ثمن السلعة يهبط هبوطا : نقص ، وهبطته أهبطه هبطا ، وأهبطته .

ورجل مهبوط وهبيط ، وهبط المرض لحمه : نقصه وأحدره ، وهبط اللحم نفسه : نقص ، وكذلك )

الشحم ، قال أسامة الهذلي :

% ومن أينها بعد إبدانها % % ومن شحم أثباجها الهابط % والهبيط من الإبل : الضامر ، وكله من النقصان .

وهبط الرجل من بلد إلى بلد يهبط هبوطا وهبطانا .

ورجل هبطان : يهبط من بلد إلى بلد وهبطته أنا وأهبطته .

والتهبط : بلد .

قال كراع : التهبط طائر ليس في الكلام على مثال تفعل غيره ، وروى عن أبي عبيدة : التهبط ، على لفظ المصدر .

| 2 ( مقلوبه : ) ب ه ط ( )

البهط : كلمة سندية ، وهي الأرز يطبخ باللبن والسمن خاصة ، واستعملته العرب بالهاء ، فقالت : بهطة طيبة ، كأنها ذهبت بذلك إلى الطائفة منه ، كما قالوا : لبنة وعسلة .

| 3 ( الهاء والطاء والميم )

همط يهمط همطا : خلط بالأباطيل .

وهمط الرجل ، واهتمطه : ظلمه قال : ومن شديد الجور ذي اهتماط والهماط : الظالم .

واهتمط عرضه : شتمه وتنقصه .

واهتمط الذئب السخلة أو الشاة : اخذها عن ابن الأعرابي .