| 2 ( مقلوبه : ) ط ه ر ( )

الطهر : نقيض النجاسة ، والجمع أطهار ، وقد طهر يطهر ، وطهر ، طهرا وطهارة ، والمصدران عن سيبويه .

ورجل طاهر ، وطهر عن ابن الأعرابي وأنشد :

% أضعت المال للأحساب حتى % % خرجت مبرأ طهر الثياب % قال ابن جني : جاء طاهر على طهر ، كما جاء شاعر على شعر ثم استغنوا بفاعل عن فعيل ، وهو )

في أنفسهم وعلى بال من تصورهم ، يدلك على ذلك تكسيرهم شاعرا على شعراء ، لما كان فاعل هنا واقعا موقع فعيل كسر تكسيره ، ليكون ذلك أمارة ودليلا على إرادته ، وأنه مغن عنه ، وبدل منه . قال أبو الحسن : ليس كما ذكر ، لأن طهيرا قد جاء في شعر أبي ذؤيب ، قال :

% فإن بني لحيان ما إن ذكرتهم % % نثاهم إذا أخنى اللئام طهير % كذا رواه الأصمعي بالطاء ، ويروى ظهير بالظاء ، وسيأتي .

وجمع الطاهر أطهار وطهارى ، الأخيرة نادرة . قال امرؤ القيس :

% ثياب بني عوف طهارى نقية % وأوجههم عند المشاهد غران % وجمع الطهر طهرون ، ولا يكسر .

وطهرت المرأة وطهرت وطهرت : اغتسلت من الحيض وغيره ، والفتح أكثر عند ثعلب ، واسم أيام طهرها الأطهار .

وطهرت المرأة وهي طاهر : انقطع عنها الدم . وقوله عز وجل : ) و لهم فيها ازواج مطهرة ( قال أبو إسحاق معناه : إنهن لا يحتجن إلى ما تحتاج إليه نساء أهل الدنيا بعد الأكل والشرب ، ولا يحضن ولا يحتجن إلى ما يتطهر منه ، وهن مع ذلك طاهرات طهارة الأخلاق والعفة ، فمطهرة تجمع الطهارة كلها ، لأن مطهرة أبلغ في الكلام من طاهرة ، وقوله عز وجل : ) أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين ( قال أبو