% فسهرت عنها الكالئين فلم أنم % حتى التفت إلى السماك الأعزل % أراد : سهرت معهما حتى ناما .

والساهرة : الأرض ، وقيل : وجهها ، وفي التنزيل : ) فإذا هم بالساهرة ( وقيل : الساهرة : الفلاة ، قال أبو كبير :

% يرتدن ساهرة كأن حميمها % % وعميمها أسداف ليل مظلم % وقيل هي الأرض التي لم توطأ ، وقيل : هي أرض يجددها الله يوم القيامة .

والأسهران : عرقان يصعدان من الأنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفيشلة ، وهما عرقا المنى ، وقيل : هما العرقان اللذان يندران من الذكر عند الإنعاظ ، وقيل : هما عرقان في المتن يجري فيهما الماء ثم يقع في الذكر ، قال الشماخ :

% توائل من مصك أنصبته % حوالب أسهريه بالذنين % وأنكر الأصمعي الأسهرين قال : وإنما الرواية أسهرته ، أي لم تدعه ينام . وذكر أن أبا عبيدة غلط ، قال أبو حاتم ، و هو في كتاب عبد الغفار الخزاعي ، وإنما اخذ كتابه فزاد فيه ، اعني كتاب صفة الخيل ، ولم يكن لأبي عبيدة علم بصفة الخيل ، وقال الأصمعي : لو أحضرته فرسا وقيل : ضع يدك على شيء منه ما درى أين يضعها .

والأسهران : عرقان في الأنف ، وقيل : عرقان في العين .

والساهرة والساهور ، كالغلاف للقمر يدخل فيه إذا كسف . قال أمية : قمر وساهور يسل ويغمد وقال آخر يصف امرأة :