تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والهضم : خمص البطن ولطف الكشح .

والهضم في الإنسان : قلة انجعار الجنبين ولطافتهما ، ورجل أهضم وامرأة هضماء وهضيم ، وكذلك بطن هضيم ومهضوم ، وأهضم .

والهضم : استقامة الضلوع وانضمام أعالي البطن ، وقيل الهضم : استقامة الضلوع ودخول أعاليها ، وهو من عيوب الخيل التي تكون خلقة قال النابغة الجعدي : )

% خيط عل زفرة فتم ولم % يرجع إلى دقة ولا هضم % % يقول : إن هذا الفرس لسعة جوفه ، وإجفار محزمة كأنه زفر فلما اغترق نفسه بنى على ذلك ، فلزمته تلك الزفرة ، فصيغ عليها لا يفارقها ، ومثله قول الآخر : بنيت معاقمها على مطوائها أي كأنها تمطت فلما تناءت أطرافها ، ورحبت شحوتها صغت على ذلك .

وفرس أهضم ، قال الأصمعي ، لم يسبق الحلبة فرس أهضم قط ، وإنما الفرس بعنقه وبطنه .

وقوله تعالى : ) و نخل طلعها هضيم ( أي منهضم منضم في جوف الجف .

والهاضم : ما فيه رخاوة أو لين ، صفة غالبة ، وقد هضمه فانهضم .

وقصبة مهضومة ومهضمة وهضيم ، للتي يزمر بها ، قال لبيد يصف نهيق الحمار :

% يرجع في الصوى بمهضمات % يجبن الصدر من قصب العوالي % % شبه صوت حلقه بمهضمات المزامير ، قال عنترة :

% بركت على ماء الرداع كأنما % % بركت على قصب أجش مهضم % وأنشد ثعلب لمالك بن نويرة :

% كأن هضيما من سرار معينا % % تعاوره أجوافها مطلع الفجر %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٢٠٤